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，故得此名。
窥基大师《因明大疏》：“有陈那菩萨，是称命世，贤劫千佛之一也。匿迹岩薮，栖峦等持，观述作之利害，审文义之繁约。于时岩谷震吼，云霞变彩。山神捧菩萨足，高数百尺，唱言：佛说...陈那菩萨手里，因明这支“理智之花”，比以前更加绚丽多彩。陈那大师，诞生于佛灭后一千年左右，南印度案达罗国(又云南印度香至国)人。出家后先为小乘佛教犊子部信徒，后改学大乘，师事世亲...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12101238648.html
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虽三藏十二部，言言互摄互融，然必得其要绪，方能势如破竹。应以《华严经》、《法华经》、《首楞严经》、唯识宗为司南；而要通达这些经典，又须藉天台智者大师、华严贤首大师、法相窥基大师的诠释为准绳，融汇贯通，... 1.生平 蕅益大师(公元1599～1655年)，名智旭，号西有，别号八不道人(自云：古者有儒有禅有律有教，道人既蹴然不敢；今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名八不也)。俗姓钟，江苏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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发扬光大，使之化导世俗(而不是随顺世俗)、提高世俗的重要力量，成为新时期的主流文化之一。 慈恩宗，又称法相宗或唯识宗，是由玄奘(600-664)大师开创、窥基大师(632-682)助成的中土大乘佛教宗派。玄奘大师万里孤征，学究五印，故得人天共仰，道俗归心，又得基师投针于器，造作众疏，弘扬师说，一宗规模，由此而立。慈恩宗盛极一时，蔚为大宗，然数传之后，竟至消歇，个中根由，耐人寻味。 比较流行的解释...
徐文明
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方便施设我法两空，依此对治，可得转灭赖耶识中杂染流识，入清净性，且二空之理，亦不仅但为对治法，且亦能显真如之寂灭义，此即窥基师所言二空从能显说，窥基大师《成唯识论述记·卷一》云：“理体虽有，离有离空，非...有法者，此亦可证之万法唯识之理。如《成唯实论》云：“种子虽依第八识体，而是此识相分非余，见分恒取此为境故，诸有漏种与异熟体无别故。”又云：“此识为体，故立识名，种离本识无别性故”。窥基《成唯识论述记》云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的佛教就有的信仰，所以在印度来看，弥勒净土信仰是较早期的净土信仰，譬如修唯识宗的论师，大部份都是修往生弥勒净土的，我们中国唐朝的玄奘大师及他的徒弟慈恩（就是窥基大师），都是修弥勒净土的。在印度的无著、...就是太虚大师和印顺导师处处提到的。
最近、最普、最易的法门
这三大优点“近、普、易”，是说修弥勒净土，的确比其他殊胜之处。如果说方便中的最方便，殊胜中的最殊胜，那...
宏印法师
佛学论文|因明|五明
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就从历代的注疏来看，几乎全是征对罗什大师的译本注解的。现存的五十三注解中就连玄奘大师的得意门生窥基大师，也是从唯识的角度对罗什大师的译本作了《金刚般若经赞述》二卷。 最早对《金刚经》做...魏晋南北朝时达到了顶峰，是升华时期，由于中国文化的兼容包并的特点，就在这时未来的佛经大量地流传进来了，也曾掀起了以法显大师为代表的西行求法运动，西域高僧也不断地前来携来梵本经文进行翻译事业，由于当时...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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优劣难易。 关于二土之优劣，信奉弥勒净土者，持不同意见，而以唐京兆大慈恩寺沙门窥基大师为代表。他于《观弥勒上生兜率天经赞》卷一中说： 第四往生难易者。且如西方天亲《净土论》、无着《往生论》，俱言报土...另据《大慈恩寺三藏法师传》卷十、《法苑珠林卷十六·赞叹部》，及《宋高僧传卷四·窥基传》、《宋高僧传卷十四·道宣传》等载，玄奘及弟子窥基、四分律宗之祖道宣等高僧，皆以往生兜率为临终大愿。玄奘且作《赞弥勒四...
净慧
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玄奘法师译出瑜伽论后，至其圆寂，及其弟子等皆无人讲授杂阿含经，只高谈唯识，其他各宗大师就更无人提到或注意此经，所以罗先生亦慨叹说：“我对窥基大师、太虚大师等大德不注意、不著重阿含经，感觉相当抱憾。”...又最重要的佛陀的教法，所以罗先生特别强调阿含经之价值。在中国佛教界中，以往一直都没有对阿含经加以重视，以为阿含经乃小乘经典，故此一直以大乘佛教作为标榜的各宗各派都不多加以理会，甚至连一些大师也不提这些...
陈琼璀
|佛学论文|因明|五明|
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关键词：唯识宗 五种姓 人性 佛性 唯识宗，又称法相宗或慈恩宗，是由玄奘(600 664)大师开创、窥基大师(632 682)助成的中土大乘佛教宗派。被誉为最具有印度本土风格的佛教派别...。而他的弟子窥基，同样凭借自己的大智能，尽力阐发玄奘大师的学说精义，将唯识学发扬光大，成为中国唯识学的奠基性人物。可以说，正是由于这两位大师的卓越贡献，才使得佛教重心从印度转移到中国，并且使唯识学在...
李娅
|佛学论文|因明|五明|
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，契一切生机而流出之经律，乃可说是一切根本。其后如：龙树菩萨演空宗，造智论、中论等；世亲、无著弘唯识，造三十摄论等，乃为佛法出一宗派思想：乃至罗什长安译经，借者开演法华成天台宗；乃至窥基大师注解唯识论：道宣律师演三大部，是皆祖述一方，弘宗演教之宏业。而近代亦有太虚、法尊，乃至有印顺等诸大师。无论古德、近师，是皆为多劫之善根，世俗所谓：天纵之才。然而吾等，虽不能效之，然近取譬，如：星云、慧律、净空...
惠空
|佛学论文|因明|五明|
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